借着遵循耶稣10项可传递、可复制的运动策略，本土教会能够繁衍出多个运动。耶稣在祂的整个事工中运用了几项基本的策略和原则。了解这些对我们顺服大使命、接触世界各地的未开拓的未得之民（UUPG）有极大的帮助。
天国
当耶稣进入祂使命的舞台时，祂带着从父而来的托付。祂在开始之前就已心存终局。祂非常有策略地思考那些容易复制的覆盖原则和策略。其中之一就是关于天国和庄稼的异象。论到天国，祂说：“你们要悔改，因为天国近了”（太 4:17）。天国对耶稣的事工非常重要。祂希望门徒清楚明白天国是怎么一回事，所以祂常常讲论天国。
这不是一个宗派的使命，也不是一间教会的使命，而是天国的使命。耶稣清楚地阐明了天国的原则。如果我们希望在未开拓的未得之民中看到多个运动兴起，我们就必须清楚地教导、辅导和传讲天国。要让人们明白天国是什么。明白天国的异象会让这项工作变得简单。
人们需要知道，他们做这项工作的动机不是为了得报酬，也不是为了头衔。一切都是为了神的国，所以我们需要非常清楚地教导天国。
庄稼
耶稣说：“要收的庄稼多，做工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收祂的庄稼”（太 9:37–38）。如果我们希望看到未开拓的未得之民被接触，我们就需要清楚地明白并传讲天国和庄稼。我们需要把天国和庄稼的异象深深印在我们所教导和辅导之人的心中。这将有助于避免许多人正陷入的试探和陷阱，比如“一切都是为了我的宗派”、“一切都是为了我的教会”或“一切都是为了我自己的王国”。一切都是为了天国和庄稼！
丰丰富富的祷告
祷告对耶稣的事工至关重要；祂知道祷告是推动运动的引擎。没有丰丰富富的祷告、没有祷告的文化，教会只不过是在散步。耶稣自己就经常祷告，甚至在开始事工之前就是如此（路加福音 4:1–2）。祂在拣选12个门徒之前祷告（路加福音 6:12–13）。祂也每天在一天开始之前祷告（马可福音 1:35）。祂常常祷告（路加福音 5:16）。耶稣还教导门徒如何祷告（路加福音 11:1–4）。耶稣是一个祷告的人。祂在使拉撒路复活之前祷告。祂在约翰福音 17:1–25为门徒祷告。祂在行神迹之前祷告。祂甚至告诉门徒要为仇敌祷告（太 5:44）。祂在面对死亡时祷告了三次。祂在十字架上说的第一句话是祷告，祂在十字架上说的最后一句话也是祷告。
祂是一个祷告的人；祷告是耶稣一项强有力的覆盖原则。它在任何文化中都容易传递和复制；它能在任何社区中带来多间教会。神的子民需要花时间祷告禁食。我们应当辅导和教导我们的门徒祷告。我们应当把这个信息传给我们的门徒：要像耶稣那样祷告禁食。虽然祂是道成肉身的神，祂在开始事工之前仍然祷告。既然耶稣如此多地祷告，我们也需要如此多地祷告。如果我们希望在未开拓的未得之民中有任何成果，我们就需要一个祷告的事工。我们需要祷告的门徒。当我们持续祷告，并兴起门徒禁食祷告时，我们就可以期待看到多个运动。要记住，祷告是运动的引擎。正如耶稣对天国和庄稼有清晰的异象，祂也有丰丰富富祷告的异象。
普通人
耶稣赋予人能力，赋予每一个信徒能力。事工就是这样变得可扩展、可复制的：借着普通人。当我们读太 4:18、太 10:2-4和使徒行传 4:13时，我们看到耶稣是如何重视普通人的。普通人过去是、现在仍是耶稣的A计划，也是祂唯一的计划。普通人将会完成这项工作。当我们辅导人、使人作门徒时，我们需要强调寻找普通人。
这是可传递、可复制的。无论你走到世界的哪个地方，都能找到普通人。我们的教会长椅上坐着大批普通人。
耶稣知道祂要找的不是专业人士。祂要找的是普通人。当我们看耶稣身边的所有人时，他们每一个都是普通人。祂把重点放在普通人身上，辅导他们、训练他们，使他们能够成为祂希望他们成为的人。所以，如果我们要看到运动在世界各地兴起，如果我们有意接触未开拓的未得之民，就让我们借着普通人去做。无论我们去到哪里——在每一个社区、每一种文化中——都要像耶稣那样寻找普通人。普通人这项覆盖原则和策略是耶稣事工的关键，它能在世界各地带来多个运动。
使人作门徒，再使人作门徒
耶稣说：“你们要去，使万民作我的门徒，给他们施洗……凡我所吩咐你们的，都教导他们遵守”（太 28:19-20）。耶稣非常清楚地告诉门徒：他们需要走进世界。祂要他们“去”！但当你去的时候，关键是什么？关键策略是什么？当你去的时候，要使人作门徒。使人作门徒是耶稣覆盖策略和原则的重中之重。祂关心的不是安逸；祂关心的是门徒，因为祂知道使人作门徒是可传递、可复制的。使人作门徒的门徒在顺服中会带来多个运动。祂要的不只是以知识为本的门徒，祂要的是以顺服为本的门徒训练。
这就是为什么保罗写信给提摩太说：“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人”（提后 2:2）。我想着重谈谈保罗写给提摩太的话：你所领受的教导、我给你的辅导、我给你的训练——非常重要的是，当我做这些事时，你是在见证人面前从我这里听到的。你现在需要投入到门徒培育门徒的工作中。你也要转过来交托给忠心的门徒，他们再去装备别人。这就是保罗传给提摩太的多代辅导和训练，提摩太又将其交托给其他忠心的门徒。耶稣培育的是以顺服为本的门徒。如果我们想要有机会看到多个运动，我们就需要教导、传讲、辅导并示范顺服——就像耶稣那样去做，也像祂那样教导门徒。
平安之子
下一个原则是平安之子，正如我们在太 10:11-14中所看到的。耶稣差遣门徒出去时，告诉他们：“无论进哪一城、哪一村，要在那里寻找一个配得的人，住在他家，直到离开。进他家的时候，要向他问安。那家若配得，你们的平安就临到那家；若不配得，你们的平安仍归你们。凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家或那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。”祂告诉他们：“出去寻找一个配得的人。”我们称之为平安之子：一位神已在社区中预先为你预备好的人。平安之子是进入社区的桥梁。平安之子是一位有影响力的人，愿意接待你、听你的信息，并且常常成为耶稣基督的跟随者。耶稣非常清楚，祂的运动将是一个由已在各个文化之内的人所组成的运动。平安之子原则绕过了我们今天所面对的一切文化障碍和宗教上的繁文缛节。如果我们希望在未开拓的未得之民中看到运动兴起，我们就需要运用平安之子原则。它成本更低，也非常容易。因为当你有一位文化内部的人时，他们不需要去学习所有的语言。他们已经懂这些语言。你也不需要在这位本地人身上花费那么多。
因为那本来就是他们自己的文化，他们有热情。他们了解这个地区，明白当地的文化和世界观，能够轻松地与人建立关系。本地人在这个文化中已经拥有人际关系。这就是为什么耶稣把宣讲建立在平安之子这项原则和策略之上。这在任何文化中都是可传递、可复制的。
圣灵 约翰福音 14:26；20:22及使徒行传 1:8
耶稣强调圣灵。圣灵在世界各地兴起的可持续运动中扮演着重要角色。正如约翰福音 7:37-38所应许的，圣灵是门徒和使人作门徒者生命中活水的源头。在DMM的过程中，圣灵是帮助者和教师。我们在约翰福音 14:26；16:14-15中读到，圣灵是内住的能力，使我们有资格为天国作见证。在使徒行传 1:8中，耶稣告诉门徒：“不要离开耶路撒冷，直到你们领受圣灵的能力，然后你们就要作我的见证。”圣灵行了非凡的神迹，甚至使最胆怯的门徒也变得刚强壮胆，正如我们在使徒行传 4:18-20；9:17中所看到的。圣灵甚至能使用最不可能的人，为迅速倍增打开门户。在使徒行传 10:44-48中，我们看到圣灵不只是为过去的人，祂也是为今天的我们所有人。没有圣灵持续的能力，我们永远不会看到一个可持续的门徒倍增运动。耶稣强调这项覆盖原则，因为祂知道你身处世界何处其实并不重要。圣灵能在你所在的任何地方临到你。这项原则是可传递的，你可以把它带到任何地方，也可以在任何地方复制它。如果我们希望看到这项工作成就，我们就需要按照耶稣的方式去做。圣灵对这项工作至关重要。祂对每一间本土教会、每一个门徒和每一个使人作门徒的人都非常重要。
神话语的简明
在太 11:28-30和路加福音 4:32中，我们看到耶稣不仅在品格上欢迎人，在教导上也很简明。群众喜爱祂的教导，因为它简明易懂。耶稣把复杂的事变得简单，又把简单的事变得更简单。如果我们希望在未开拓的未得之民中看到突破，我们就需要遵循耶稣这项可传递的覆盖原则：让事情变得非常简单。
社区进入事工或怜悯事工
我们在太 9:35；14:17；路加福音 9:11；马可福音 6:39-44等经文中看到这项原则。在太 9:35中，耶稣以医治作为社区进入事工。在路加福音 9:11中，耶稣再次以医治作为社区进入事工。祂也以食物作为社区进入事工（怜悯事工）。我们应当向耶稣学习，为了天国的扩展，敞开手来使用神所赐给我们的一切。
依靠神供应我们的资源（太 10:9-10；诗 50:10-12）
我们每个人都应当采纳这项覆盖原则。它是可传递、可复制的。如果我们采纳它，它就会带来运动。耶稣的信息非常清楚：“什么都不要带，依靠神供应资源。”我们知道，神过去一直供应祂的工作；只要按祂的方式去做，祂将来也必一直供应祂的工作。全球教会无论如何也不可能使一位全球性的神破产。祂的资源是无限的。我们可以依靠神的资源。当我们向祂呼求时，祂必供应资源。耶稣知道，如果我们运用这项原则，就会看到爆发式的增长。我们会看到倍增和可复制性。这是如此可传递——在任何文化中、在任何本土教会中都是如此。如果我们按照耶稣的方式去做，我们就能回到我们在使徒行传中所看到的。教会早期所发生的事，可以在我们的教会中再次开始发生。它也必定能在未开拓的未得之民中开始发生。但如果我们不按照耶稣的方式去做，我们就是在浪费时间。这是神的事业，所以如果我们想要成功，就必须按照耶稣的方式去做。这是祂的覆盖原则。这是祂的计划，祂不会为任何人改变它。
总结
我要再次提醒你们耶稣关于庄稼和天国的异象，关于丰丰富富的祷告，关于普通人。我要提醒你们这些覆盖原则：门徒培育门徒、门徒再培育门徒，以及平安之子。我也要提醒你们圣灵的覆盖原则和神话语的简明。也不要忘记社区进入事工（怜悯事工）以及依靠神供应资源。我们需要把这些牢记在心。
我向你们保证，当我们按照神的方式做事时，祂总是信实的，正如祂过去一直信实一样。世界在改变，也将继续改变，但我们的神永不改变。你在祷告中无论求什么，都永远不会使神破产。我相信神能大大使用你，让你看到一个运动的兴起。让我们祈求庄稼的主打发工人出去收祂的庄稼。让我们也祷告，无论人们带着福音去到哪里，门都会为他们敞开，使他们能够把这福音带给那些失丧、将死的人。让我们也为这项工作所需的资源向神呼求。让我们为平安之子祷告——求神打开门户，并让人辨认出平安之子。
这些覆盖策略在任何文化中都是可传递、可复制的。本土教会可以运用它们，带来多个覆盖性的运动。这不是理论。这是我为之而活、为之而工作、（如有需要）也愿为之而死的事。我勉励我们所有人：这是可以做到的。把这些事放在心里，并为它们祷告。起初可能会很难。但要相信神会赐给你突破。祂已经为我们这样做了，我们已经在各处看到许多教会兴起。同样的事也可以发生在你身上。所以，我勉励你要刚强。阿们。
刊载于 Mission Frontiers 44:2（3-4月 2022）, 第 14-17。Frontier Ventures。根据为Global Assembly of Pastors for Finishing the Task录制的视频编辑整理。 经授权分享。
