السمات المميِّزة الجوهرية لحركات زرع الكنائس (CPM)

على مدى السنوات الثلاثين الماضية، تنامى الوعي بالجهود المبذولة للوصول إلى شعوب العالم التي لم يتم الوصول إليها، وتنامت المشاركة فيها. ومع ذلك فإن عدد الذين لا تتاح لهم فرصة الوصول إلى الإنجيل قد ازداد – من 1.8 مليار شخص بلا وصول في منتصف الثمانينيات إلى 2.2 مليار اليوم.

ومع أن جهودًا كثيرة للوصول إلى الذين لم يتم الوصول إليهم قد بُذلت عبر التاريخ المسيحي، فإن الجهود العالمية لتحديد جميع مجموعات السكان غير المُتواصل معهم المتبقية والوصول إليها انطلقت في أواخر الثمانينيات. وفي هذه الجهود قبلت بعض الجماعات رؤية بحجم الله: أن ترى مجموعة سكانية بأكملها (الأمة) وقد تتلمذت. وقد رأوا هذه الرؤية في المأمورية العظمى حيث أوصى يسوع تلاميذه أن يتلمذوا كل الأمم.

وأمام المهمة الهائلة لتلمذة مجموعات سكانية كثيرًا ما كانت تضم ملايين الناس، لجأت هذه الفرق المحفِّزة الأولى وشركاؤها في الصلاة إلى الله في صلاة يائسة. وصارت هذه الفرق متعلّمة راغبة إذ قادها الله إلى أن تضع التقليد البشري جانبًا وتفتّش العهد الجديد عن استراتيجيات للتلمذة وزرع الكنائس. وبدأ الله يستخدم اتكال هؤلاء الخدام واتضاعهم لبدء «حركات على غرار سفر أعمال الرسل» (حركات زرع الكنائس) تُنتج هذا الإيمان وهذه الطاعة في آخرين.

تُعرَّف حركة زرع الكنائس (CPM) بأنها تضاعُف التلاميذ الذين يتلمذون تلاميذ، والقادة الذين يُعِدّون قادة، مما ينتج عنه كنائس محلية الأصل تزرع كنائس تبدأ في الانتشار بسرعة عبر مجموعة سكانية أو شريحة من السكان. ويبدأ هؤلاء التلاميذ الجدد وهذه الكنائس الجديدة في تغيير مجتمعاتهم، إذ يعيش جسد المسيح الجديد قيم الملكوت.

عندما يحدث تكاثر للكنائس حتى الجيل الرابع بانتظام (في تيارات متعددة)، يكون زرع الكنائس قد تجاوز عتبة التحول إلى حركة مستدامة. ومع أن البدء قد يستغرق سنوات، فإننا ما إن تبدأ الحركة حتى نرى عادةً تجاوز عتبة الجيل الرابع هذه في غضون ثلاث إلى خمس سنوات. ويتزايد أكثر فأكثر أن تبدأ حركات زرع الكنائس حركات جديدة داخل مجموعات سكانية وشرائح سكانية أخرى.

نحن الثلاثة—Stan Parks و Curtis Sergeant و Steve Smith—لنا امتياز الارتباط المباشر أو غير المباشر بقادة معظم حركات زرع الكنائس في العالم. كان Curtis من أوائل الروّاد الذين استخدمهم الله في هذه الحركات الحديثة، وكان Steve و Stan جزءًا من الموجة الثانية التي تعلّمت دروس الحركات من Curtis ومن محفزي حركات زرع الكنائس الروّاد الآخرين. وفي حالات قليلة ساعدنا شخصيًا في تحفيز حركة، لكننا نتواصل أساسًا مع قادة الحركات من خلال الصلاة والتدريب والتوجيه والتعلّم وتقديم المشورة وبناء الشبكات. ونحن نحب الإخوة والأخوات الذين يستخدمهم الله لتحفيز هذه الحركات، وملتزمون التزامًا كبيرًا بعملهم وسلامتهم.

من الخارج تبدو أساليبنا ومناهجنا الشخصية مختلفة تمامًا. ومن النظرة الأولى قد يظن المرء أن أنظمتنا ومنهجياتنا مختلفة اختلافًا جذريًا. وأحيانًا تدعونا شبكات مختلفة لأنها تريد تركيزًا أكبر على منهجية من منهجيات حركات زرع الكنائس دون أخرى. لكننا في الواقع ملتزمون بهدف شامل واحد: أن تصبح حركات زرع الكنائس مستدامة وتملأ كل مجموعة سكانية وكل مكان في العالم. ونحن مقتنعون بأن حركات زرع الكنائس هي النهج الوحيد لزرع الكنائس الذي يفوق ثمره النمو السكاني. وبسبب التزامنا الذي لا يفتر بأن نرى الله يتمجد من خلال الحركات، فإن أساليبنا وطرقنا المختلفة مبنية في الواقع على السمات المميِّزة نفسها لحركات زرع الكنائس، وأوجه التشابه بينها أكثر بكثير من أوجه الاختلاف. وذلك لأننا جميعًا نؤمن بمكوّنات كتابية جوهرية للحركات لا يجوز انتهاكها. ونحن جميعًا نتمسك بهذه المبادئ ونستخدم منهجيات مختلفة لنتعاون مع الروح ونرى المبادئ نفسها تأتي بثمر في سياقات مختلفة.

إن شبكات حركات زرع الكنائس وممارسيها الذين يدركون هذه الحقيقة يدعوننا و/أو يدعون موجّهين آخرين لحركات زرع الكنائس حول العالم لمساعدتهم في حركاتهم، لأننا 1) ملتزمون بالمبادئ الكتابية نفسها، لكننا 2) قد نقدّم منظورًا أو نكهة مختلفة تساعد في معالجة بعض المجالات التي قد تكون الحركة عالقة فيها.

وقد قادنا هذا الالتزام بحركات زرع الكنائس أيضًا إلى تكوين تحالف أكبر من الممارسين الذين يستخدمون أساليب متنوعة لكنهم ملتزمون التزامًا مطلقًا بالسمات المميِّزة الجوهرية لحركات زرع الكنائس. إن 24:14 تحالف من التلاميذ من أنحاء العالم، يتعاونون لكي يروا تفاعلًا لحركات الملكوت الكتابية مع كل شعب ومكان لم يتم الوصول إليه في العالم بحلول عام 2025.¹

إن ممارسي حركات زرع الكنائس، بتنوّع أساليبهم، لا يزالون جزءًا من عالم زرع الكنائس والعمل الرسولي الأوسع. وقد حان الوقت لتوحيد ممارسي حركات زرع الكنائس نحو هدف مشترك، ولمساعدة خدام الإنجيل الآخرين على معرفة كيفية الدخول في طرق عمل حركات زرع الكنائس. فالسمات المميِّزة التي توحّد التيارات المختلفة لأساليب حركات زرع الكنائس أقوى بكثير من الاختلافات الطفيفة في الممارسة.

بدأنا نحن الثلاثة هذه الرحلة عندما لم يكن هناك سوى عدد قليل من الحركات. أما الآن، ومع وجود أكثر من 650 حركة حول العالم، فقد حان الوقت لإعادة النظر في العناصر الجوهرية التي توحّدنا جميعًا. ومن الشائع جدًا في لغة اليوم أن يدّعي العاملون في الإرسالية أنهم يستخدمون ممارسات الحركات. ولكن للأسف، كثيرون من هؤلاء العاملين ليسوا ملتزمين ببضع سمات مميِّزة لجهود حركات زرع الكنائس لا يمكن الاستغناء عنها. وهذه السمات هي كما يلي.

السمات المميِّزة لحركات زرع الكنائس

نهج حركة زرع الكنائس هو النهج الذي فيه:

1. يوجد وعي بأن الله وحده يستطيع أن يبدأ الحركات، لكن التلاميذ يمكنهم أن يتبعوا المبادئ الكتابية في الصلاة والزرع وسقي البذور التي يمكن أن تقود إلى حركة (أو حركات) متضاعفة على غرار «سفر أعمال الرسل».
2. ينصبّ التركيز على جعل كل تابع للمسيح تلميذًا يُنتج تلاميذ بدلًا من أن يكون مجرد شخص اهتدى.
3. تُرسي الأنماط مساءلة متكررة ومنتظمة عن الطاعة بمحبة لما يكلّم به الرب كل شخص، وعن نقله إلى الآخرين في جو من المحبة. وهذا يتطلب نهج المجموعات الصغيرة القائم على المشاركة.
4. يُجهَّز كل تلميذ بطرق شاملة (مثل تفسير الكتاب المقدس وتطبيقه، وحياة صلاة متكاملة، والعمل كجزء من جسد المسيح الأكبر، والاستجابة الجيدة للاضطهاد/الألم) لكي يتمكن من أن يعمل لا كمجرد مستهلك، بل كعنصر فاعل في تقدّم الملكوت.
5. يُعطى كل تلميذ رؤية للوصول إلى شبكة علاقاته ولامتداد الملكوت إلى أقاصي الأرض معًا، مع إعطاء الأولوية لأشد الأماكن ظلمة (بعقلية «لم يتبق مكان»). ويُجهَّز التلاميذ للخدمة والشراكة مع الآخرين في جسد المسيح في كلتا البيئتين.
6. تتكوّن كنائس تتكاثر عن قصد كجزء من عملية مضاعفة التلاميذ. والقصد في مناهج حركات زرع الكنائس هو أن يتضاعف 1) التلاميذ، و2) الكنائس، و3) القادة، و4) الحركات بلا نهاية بقوة الروح.
7. ينصبّ التركيز على إشعال حركات من أجيال متضاعفة من الكنائس. (فالكنائس الأولى التي تبدأ في مجموعة سكانية/شريحة سكانية هي كنائس الجيل الأول، وهي تبدأ كنائس الجيل الثاني، التي تبدأ كنائس الجيل الثالث، التي تبدأ بدورها كنائس الجيل الرابع، وهكذا.)
8. لا ينصبّ التركيز على نموذج حركة زرع الكنائس/حركة صنع التلاميذ (CPM/DMM) المحدد المستخدم (مثل تدريب المدربين [T4T]، ودراسة الكتاب المقدس الاستكشافية [DBS]، و Zúme، والحقول الأربعة، وغيرها)، بل على المبادئ الكتابية التي تقوم عليها حركات الملكوت المتضاعفة.
9. تُعطى قيمة للتقييم الجذري والاستعداد للتغيير والنمو للتأكد من أن كل عنصر من عناصر الشخصية والمعرفة ومهارات التلمذة ومهارات العلاقات 1) كتابي و2) يمكن أن تحتذي به أجيال أخرى من التلاميذ. وهذا يتطلب أيضًا بساطة مقصودة.

ومن طرق النظر إلى الأمر أن T4T و DMM (DBS) و Zúme وغيرها من المناهج ذات الصلة هي عمليات مختلفة تستخدم المبادئ نفسها، والنتيجة المشتركة هي حركات زرع الكنائس.

رفع الأشرعة

من الواضح أنه لا يوجد تلاميذ أو كنائس كاملة في هذه الحركات، ولا ندّعي أن خطوات ومنهجيات معيّنة يمكن أن تضمن قيام حركة. ويستخدم بعض ممارسي الحركات «تشبيه المركب الشراعي» لوصف هذه الديناميكية. يمكنك أن تكون في مركب شراعي وأشرعتك مرفوعة وجاهزة، ولكن ما لم تهبّ الريح فلن تتحرك كثيرًا. وبالطريقة نفسها، ما لم تهبّ ريح الروح القدس فلن تكون هناك حركة زرع كنائس. ومن ناحية أخرى، إذا لم ترفع أشرعتك فلن يتحرك مركبك كثيرًا حتى في ريح قوية. لقد وجدنا من خلال دراسة الكتاب المقدس والتعلّم من عمل الروح القدس حول العالم أن هناك طرقًا نستطيع بها أن نكون مستعدين للتضاعف (الأشرعة مرفوعة) وطرقًا أخرى قد نعيق بها التضاعف (الأشرعة منزلة).

نحن لا نتحكم في ريح الروح، لكننا نستطيع أن نتحكم في استعدادنا للانطلاق إلى أبعد مدى وبأقصى سرعة ممكنة عندما يتحرك هو! ومن المخاطر أن البعض يريدون أن يجادلوا بأن «نهجهم في حركات زرع الكنائس» أفضل من غيره من مناهج حركات زرع الكنائس. وفي الواقع، لا «يملك» أيٌّ من الممارسين أيًّا من هذه المناهج. فجميعها نابعة من عملية تعلّم وطاعة يقودها الروح ومؤسسة على الكتاب المقدس، شارك فيها آلاف القادة الذين يصقلون ويتعلمون معًا.

يستخدم الله عددًا متزايدًا من التكييفات والمناهج الهجينة بين مناهج حركات زرع الكنائس المختلفة. بل إنه ما لم يُكيَّف نهج الحركة مع السياق، فإنه عادةً لا يكون مثمرًا جدًا. وقد بدأت حركات عديدة قبل أن يتعرف قادتها على أيٍّ من المناهج المذكورة أعلاه. وكما قال أحد القادة: «لم يعلّمنا أحد هذا -- بل تعلّمنا عن الحركات من الروح القدس فحسب!» الله يحب التنوع. وكل حركة من حركات زرع الكنائس فريدة على نحو جميل.

نتائج مشتركة

وفي الوقت نفسه، يمكننا أن نحدد مبادئ ونتائج مشتركة. فما إن تبدأ حركة زرع الكنائس – بغض النظر عن النهج المستخدم – حتى يكون للتلاميذ والكنائس الناتجة حمض نووي متشابه جدًا وتعبيرات خارجية متشابهة.

• مُصلّية—ترافق حركةَ زرع الكنائس دائمًا حركةُ صلاة. وما إن تبدأ الحركة حتى تتّسم أيضًا بصلاة غير عادية. والذين يأتون إلى المسيح يدركون تمامًا أن الله وحده يستطيع أن يلد تلاميذ وكنائس جديدة. وهم متحمسون جدًا لأن يروا الله يخترق الظلمة في حياة أصدقائهم وجيرانهم.
• كتابية—في حركات زرع الكنائس يؤخذ الكتاب المقدس بجدية كبيرة. ويُتوقع من كل واحد أن يكون تلميذًا للكلمة ومشاركًا لها، وأن يفسّر الكتاب المقدس ويطبّقه.
• مطيعة—تكرّس الكنائس نفسها للإصغاء إلى كلمة الله وطاعتها أفرادًا وجماعات. فالطاعة متوقعة، وكل واحد يُحاسَب عليها. وقد قال لنا يسوع إننا إن كنا نحبه فعلينا أن نطيع وصاياه.
• محلية الأصل—يبحث الشخص الآتي من الخارج عن أشخاص السلام وبيوت السلام (متى 10، مرقس 6، لوقا 9، 10) الذين أعدّهم الله داخل المجتمع. وعندما يأتي هؤلاء الأشخاص وهذه الجماعات إلى الإيمان، يُجهَّزون فورًا للوصول إلى آخرين. وبما أن أبناء الثقافة من الداخل هم صانعو التلاميذ، فإن الكنائس الجديدة يمكن أن تنمو بطرق مؤسسة على الكتاب المقدس ومتكيّفة مع الثقافة معًا.
• شاملة—بالتركيز على طاعة الكتاب المقدس، يصبح المؤمنون متحمسين لإظهار محبة الله للناس. ويحب التلاميذ في هذه الحركات من حولهم بطرق عملية، مثل رعاية الأرامل والأيتام، وخدمة المرضى، ومحاربة الظلم.
• سريعة التكاثر—فكما في الكنيسة الأولى في سفر أعمال الرسل، تتضاعف حركات اليوم هذه بسرعة. فكل تلميذ وكل كنيسة يُجهَّزان للتكاثر ويتعلّمان الاعتماد على الروح القدس ليمنحهما القوة. وفي المتوسط تستغرق الكنائس في الحركات نحو سنة واحدة لتُنتج كنيسة أخرى، وهذا كثيرًا ما يؤدي إلى تضاعف عدد التلاميذ والكنائس كل 9-18 شهرًا.

وأنت تتأمل في انخراطك في الحركات، اسأل نفسك هل أنت ملتزم بالسمات المميِّزة لحركة زرع الكنائس. ونحن نشجعك على التعاون مع آخرين لديهم التزامات مشابهة، حتى لو اختلفت منهجيتهم الخاصة عن منهجيتك. وستجد أنكم في أثناء ذلك تتعلمون من نقاط القوة في أساليب بعضكم بعضًا ومواقفكم ومناهجكم.

لتلتزم بالتزام 24:14 وتنضم إلى رؤية تفاعل حركات الملكوت مع كل شعب ومكان لم يتم الوصول إليه بحلول عام 2025، اذهب إلى 2414now.net/commit.

نُشرت أصلاً في Mission Frontiers 40:5 (سبتمبر/أكتوبر 2018), ص 38-40. Frontier Ventures. تُنشر بإذن.