Zentrale Merkmale von CPMs

In den letzten 30 Jahren ist das Bewusstsein für die Bemühungen, die unerreichten Menschen der Welt zu erreichen, ebenso gewachsen wie das Engagement dafür. Dennoch ist die Zahl derer, die keinen Zugang zum Evangelium haben, gestiegen – von 1,8 Milliarden Menschen ohne Zugang Mitte der 1980er-Jahre auf heute 2,2 Milliarden.

Zwar gab es im Lauf der christlichen Geschichte viele Bemühungen, die Unerreichten zu erreichen, doch erst Ende der 1980er-Jahre begannen weltweite Anstrengungen, alle verbleibenden unerreichten Volksgruppen (UPG) zu identifizieren und zu erreichen. Im Rahmen dieser Bemühungen nahmen einige Gruppen eine Vision an, die so groß war wie Gott selbst: eine ganze Volksgruppe (ethne) zu Jüngern gemacht zu sehen. Sie sahen diese Vision im Missionsbefehl, in dem Jesus seinen Jüngern gebot, jedes ethne zu Jüngern zu machen.

Angesichts der überwältigenden Aufgabe, Volksgruppen mit oft Millionen von Menschen zu Jüngern zu machen, wandten sich diese frühen katalytischen Teams und ihre Gebetspartner in verzweifeltem Gebet an Gott. Diese Teams wurden zu bereitwilligen Lernenden, als Gott sie dazu führte, menschliche Traditionen beiseitezulegen und im Neuen Testament nach Strategien für Jüngerschaft und Gemeindegründung zu suchen. Gott begann, die Abhängigkeit und Demut dieser Diener zu gebrauchen, um „Bewegungen wie in der Apostelgeschichte“ (Gemeindegründungsbewegungen) zu beginnen, die diesen Glauben und Gehorsam in anderen reproduzierten.

Eine Gemeindegründungsbewegung (CPM) ist definiert als die Multiplikation von Jüngern, die Jünger machen, und von Leitern, die Leiter entwickeln, woraus einheimische Gemeinden entstehen, die Gemeinden gründen und sich rasch in einer Volksgruppe oder einem Bevölkerungssegment auszubreiten beginnen. Diese neuen Jünger und Gemeinden beginnen ihre Gesellschaft zu verändern, indem der neue Leib Christi die Werte des Reiches Gottes lebt.

Wenn sich Gemeinden beständig (in mehreren Strömen) bis in die 4. Generation reproduzieren, hat die Gemeindegründung eine Schwelle überschritten und wird zu einer nachhaltigen Bewegung. Auch wenn es Jahre dauern kann, bis es so weit ist, sehen wir in der Regel, dass diese Schwelle der 4. Generation innerhalb von drei bis fünf Jahren überschritten wird, sobald eine Bewegung begonnen hat. Immer häufiger beginnen CPMs neue CPMs in anderen Volksgruppen und Bevölkerungssegmenten.

Wir drei – Stan Parks, Curtis Sergeant und Steve Smith – haben das Vorrecht, direkt oder indirekt mit Leitern der meisten Gemeindegründungsbewegungen der Welt verbunden zu sein. Curtis war einer der ersten Pioniere, die Gott in diesen modernen Bewegungen gebrauchte, und Steve und Stan gehörten zur zweiten Welle, die von Curtis und anderen Pionier-Katalysatoren von CPMs Lektionen über Bewegungen lernte. In einigen Fällen haben wir persönlich geholfen, eine Bewegung anzustoßen, doch hauptsächlich sind wir mit Leitern von Bewegungen durch Gebet, Training, Coaching, Lernen, Beratung und Vernetzung verbunden. Wir lieben die Brüder und Schwestern, die Gott gebraucht, um diese Bewegungen anzustoßen, und sind ihrer Arbeit und ihrem Wohlergehen zutiefst verpflichtet.

Von außen betrachtet wirken unsere persönlichen Stile und Ansätze recht unterschiedlich. Auf den ersten Blick könnte man meinen, unsere Systeme und Methoden seien grundverschieden. Manchmal laden uns verschiedene Netzwerke ein, weil sie eine CPM-Methode stärker betonen möchten als eine andere. In Wirklichkeit aber sind wir einem übergeordneten Ziel verpflichtet: dass CPMs nachhaltig werden und jede Volksgruppe und jeden Ort der Welt durchdringen. Wir sind überzeugt, dass CPMs der einzige Ansatz der Gemeindegründung sind, dessen Frucht das Bevölkerungswachstum übersteigt. Aufgrund unserer unerschütterlichen Hingabe, Gott durch Bewegungen verherrlicht zu sehen, beruhen unsere verschiedenen Stile und Methoden tatsächlich auf denselben Merkmalen von CPMs und sind einander weit ähnlicher, als sie sich unterscheiden. Das liegt daran, dass wir alle an biblische Kernelemente von Bewegungen glauben, die nicht verletzt werden dürfen. Wir alle halten an diesen Prinzipien fest und setzen verschiedene Methoden ein, um mit dem Geist zusammenzuwirken und zu sehen, wie dieselben Prinzipien in unterschiedlichen Kontexten Frucht bringen.

CPM-Netzwerke und Praktiker, die diese Wahrheit erkennen, laden uns und/oder andere CPM-Coaches weltweit ein, sie in ihren Bewegungen zu unterstützen, weil wir 1) denselben biblischen Prinzipien verpflichtet sind, aber 2) vielleicht eine andere Perspektive oder Note einbringen, die hilft, Bereiche anzugehen, in denen eine Bewegung möglicherweise feststeckt.

Diese Hingabe an CPMs hat uns auch dazu geführt, eine größere Koalition von Praktikern zu bilden, die unterschiedliche Methoden anwenden, aber den zentralen Merkmalen von CPMs absolut verpflichtet sind. 24:14 ist eine Koalition von Jüngern aus aller Welt, die zusammenarbeiten, um bis 2025 in jedem unerreichten Volk und an jedem unerreichten Ort der Welt die Arbeit mit biblischen Reich-Gottes-Bewegungen beginnen zu sehen.¹

CPM-Praktiker mit ihrer Vielfalt an Methoden sind dennoch nur ein Teil der größeren Welt der Gemeindegründung und der missionarischen Arbeit. Es ist an der Zeit, CPM-Praktiker auf ein gemeinsames Ziel hin zu vereinen und anderen Dienern des Evangeliums zu helfen, zu verstehen, wie sie in die Arbeitsweise von CPMs einsteigen können. Die Merkmale, die die verschiedenen Ströme von CPM-Methoden vereinen, sind weit stärker als die geringfügigen Unterschiede in der Praxis.

Wir drei haben diesen Weg begonnen, als es nur eine Handvoll Bewegungen gab. Jetzt, mit über 650 Bewegungen weltweit, ist es an der Zeit, die Kernelemente neu zu betrachten, die uns alle vereinen. Im heutigen Sprachgebrauch ist es unter missionarischen Mitarbeitern sehr beliebt zu behaupten, man wende Praktiken von Bewegungen an. Leider sind viele dieser Mitarbeiter einigen unverzichtbaren Merkmalen der CPM-Arbeit nicht verpflichtet. Diese Merkmale sind die folgenden.

Merkmale von CPMs

Ein CPM-Ansatz ist ein Ansatz, bei dem:

1. das Bewusstsein besteht, dass nur Gott Bewegungen beginnen kann, Jünger aber biblischen Prinzipien folgen können, um zu beten, zu pflanzen und die Saat zu begießen, die zu einer oder mehreren sich multiplizierenden Bewegungen wie in der „Apostelgeschichte“ führen kann.
2. der Schwerpunkt darauf liegt, jeden Nachfolger Christi zu einem sich reproduzierenden Jünger zu machen statt bloß zu einem Bekehrten.
3. Muster häufige und regelmäßige Rechenschaft dafür schaffen, dem, was der Herr zu jedem Einzelnen spricht, in Liebe zu gehorchen und es weiterzugeben an andere in einem liebevollen Umfeld. Das erfordert einen partizipativen Kleingruppenansatz.
4. jeder Jünger umfassend ausgerüstet wird (etwa darin, die Schrift auszulegen und anzuwenden, in einem ausgewogenen Gebetsleben, im Wirken als Teil des größeren Leibes Christi und im guten Umgang mit Verfolgung und Leid), damit er nicht bloß als Konsument lebt, sondern als aktiver Träger der Ausbreitung des Reiches Gottes.
5. jeder Jünger eine Vision erhält, sowohl sein Beziehungsnetzwerk zu erreichen als auch das Reich Gottes bis an die Enden der Erde auszubreiten, mit Vorrang für die dunkelsten Orte (mit einer „Kein Platz mehr übrig“-Mentalität). Die Jünger werden ausgerüstet, in beiden Umfeldern zu dienen und mit anderen im Leib Christi zusammenzuarbeiten.
6. sich reproduzierende Gemeinden bewusst als Teil des Prozesses der Multiplikation von Jüngern gebildet werden. Die Absicht von CPM-Ansätzen ist, dass sich 1) Jünger, 2) Gemeinden, 3) Leiter und 4) Bewegungen multiplizieren können, und zwar endlos durch die Kraft des Geistes.
7. der Schwerpunkt darauf liegt, Bewegungen von sich multiplizierenden Generationen von Gemeinden zu entfachen. (Die ersten Gemeinden, die in einer Volksgruppe oder einem Bevölkerungssegment entstehen, sind Gemeinden der ersten Generation; diese gründen Gemeinden der zweiten Generation, die Gemeinden der dritten Generation gründen, die wiederum Gemeinden der vierten Generation gründen, und so weiter.)
8. der Schwerpunkt nicht auf dem konkreten Modell der CPM bzw. Jüngerschaftsbewegung (DMM) liegt (z. B. Training für Trainer [T4T], Entdeckerbibelstudium [DBS], Zúme, 4 Felder usw.), sondern auf den zugrunde liegenden biblischen Prinzipien sich multiplizierender Reich-Gottes-Bewegungen.
9. Wert gelegt wird auf radikale Auswertung und die Bereitschaft zur Veränderung und zum Wachstum, um sicherzustellen, dass jedes Element von Charakter, Wissen, Fähigkeiten zum Jüngermachen und Beziehungsfähigkeiten 1) biblisch ist und 2) von weiteren Generationen von Jüngern nachgeahmt werden kann. Das erfordert auch bewusste Einfachheit.

Man kann es so betrachten: T4T, DMM (DBS), Zúme und andere verwandte Ansätze sind verschiedene Prozesse, die dieselben Prinzipien nutzen, und das gemeinsame Ergebnis sind Gemeindegründungsbewegungen.

Die Segel setzen

Natürlich ist keiner der Jünger und keine der Gemeinden in diesen Bewegungen vollkommen. Wir behaupten auch nicht, dass bestimmte Schritte und Methoden eine Bewegung garantieren können. Manche Praktiker von Bewegungen verwenden die „Segelboot-Analogie“, um diese Dynamik zu beschreiben. Sie können in einem Segelboot sitzen und Ihre Segel gesetzt und bereit haben, doch wenn der Wind nicht weht, kommen Sie nicht weit. Ebenso wird es keine Gemeindegründungsbewegung geben, wenn der Wind des Heiligen Geistes nicht weht. Andererseits kommt Ihr Boot selbst bei starkem Wind nicht weit, wenn Sie Ihre Segel nicht setzen. Durch das Studium der Schrift und durch das Lernen aus dem Wirken des Heiligen Geistes weltweit haben wir festgestellt, dass es Wege gibt, wie wir für Multiplikation bereit sein können (Segel gesetzt), und andere Wege, wie wir Multiplikation behindern können (Segel eingeholt).

Wir haben den Wind des Geistes nicht in der Hand, aber wir haben es in der Hand, bereit zu sein, so weit und so schnell wie möglich voranzukommen, wenn er sich bewegt! Eine Gefahr besteht darin, dass manche behaupten wollen, „ihr CPM-Ansatz“ sei besser als andere CPM-Ansätze. In Wirklichkeit „gehört“ keiner dieser Ansätze irgendeinem der Praktiker. Sie alle sind aus einem vom Geist geleiteten, biblisch fundierten Prozess des Lernens und Gehorchens hervorgegangen, in dem Tausende von Leitern gemeinsam verfeinert und gelernt haben.

Gott gebraucht eine wachsende Zahl von Anpassungen und Mischformen verschiedener CPM-Ansätze. Tatsächlich ist ein Ansatz für Bewegungen meist nicht sehr fruchtbar, wenn er nicht an den Kontext angepasst ist. Nicht wenige Bewegungen haben begonnen, bevor ihre Leiter überhaupt mit den oben genannten Ansätzen in Berührung gekommen waren. Wie ein Leiter sagte: „Niemand hat uns das beigebracht – wir haben einfach vom Heiligen Geist über Bewegungen gelernt!“ Gott liebt Vielfalt. Jede einzelne Gemeindegründungsbewegung ist auf wunderbare Weise einzigartig.

Gemeinsame Ergebnisse

Gleichzeitig können wir gemeinsame Prinzipien und Ergebnisse erkennen. Sobald eine CPM begonnen hat – unabhängig vom verwendeten Ansatz –, haben die daraus hervorgehenden Jünger und Gemeinden eine sehr ähnliche DNA mit ähnlichen äußeren Ausdrucksformen.

• Betend—Eine CPM wird immer von einer Gebetsbewegung begleitet. Sobald eine Bewegung begonnen hat, ist sie zudem von außergewöhnlichem Gebet geprägt. Wer zu Christus kommt, ist sich sehr bewusst, dass nur Gott neue Jünger und Gemeinden hervorbringen kann. Diese Menschen sind hoch motiviert zu sehen, wie Gott im Leben ihrer Freunde und Nachbarn die Finsternis durchbricht.
• Schriftgemäß—In CPMs wird die Bibel sehr ernst genommen. Von jedem wird erwartet, ein Jünger und Weitergeber des Wortes zu sein und die Schrift auszulegen und anzuwenden.
• Gehorsam—Die Gemeinden sind darauf ausgerichtet, auf Gottes Wort zu hören und ihm als Einzelne und als Gemeinschaft zu gehorchen. Gehorsam wird erwartet, und jeder wird dafür zur Rechenschaft gezogen. Jesus hat uns gesagt, dass wir seine Gebote halten müssen, wenn wir ihn lieben.
• Einheimisch—Der Außenstehende sucht nach Personen des Friedens und Häusern des Friedens (Mt 10, Mk 6, Lk 9, 10), die Gott in einer Gesellschaft vorbereitet hat. Wenn diese Menschen und Gruppen zum Glauben kommen, werden sie sofort ausgerüstet, andere zu erreichen. Da die Einheimischen die Jüngermacher sind, können die neuen Gemeinden auf eine Weise wachsen, die sowohl auf der Schrift beruht als auch an die Kultur angepasst ist.
• Ganzheitlich—Indem sich Gläubige auf den Gehorsam gegenüber der Schrift konzentrieren, werden sie bestrebt, den Menschen Gottes Liebe zu zeigen. Die Jünger in diesen Bewegungen lieben die Menschen um sie herum auf praktische Weise, etwa indem sie für Witwen und Waisen sorgen, sich um Kranke kümmern und gegen Unterdrückung kämpfen.
• Sich rasch reproduzierend—Genau wie die frühe Kirche in der Apostelgeschichte multiplizieren sich diese heutigen Bewegungen rasch. Jeder Jünger und jede Gemeinde wird ausgerüstet, sich zu reproduzieren, und gelehrt, sich darauf zu verlassen, dass der Heilige Geist sie dazu befähigt. Im Durchschnitt brauchen Gemeinden in Bewegungen etwa ein Jahr, um eine weitere Gemeinde hervorzubringen, was oft dazu führt, dass sich die Zahl der Jünger und Gemeinden alle 9–18 Monate verdoppelt.

Wenn Sie über Ihre Beteiligung an Bewegungen nachdenken, fragen Sie sich, ob Sie den Merkmalen einer CPM verpflichtet sind. Wir ermutigen Sie, mit anderen zusammenzuarbeiten, die ähnliche Verpflichtungen haben, auch wenn sich deren konkrete Methode von Ihrer unterscheidet. Sie werden feststellen, dass Sie dabei von den Stärken der Methoden, Haltungen und Ansätze der anderen lernen.

Um die 24:14-Verpflichtung einzugehen und mitzuhelfen, bis 2025 in jedem unerreichten Volk und an jedem unerreichten Ort die Arbeit mit Reich-Gottes-Bewegungen beginnen zu sehen, besuchen Sie 2414now.net/commit.

Ursprünglich veröffentlicht in Mission Frontiers 40:5 (Sept./Okt. 2018), S. 38-40. Frontier Ventures. Mit Genehmigung veröffentlicht.