CPM的核心特质

过去30年来，人们越来越意识到并参与到接触世界上未得之民的努力中。然而，无法接触到福音的人口却在增长——从20世纪80年代中期的18亿人增长到今天的22亿人。

虽然在整个基督教历史中有过许多接触未得之民的努力，但识别并接触所有剩余未得之民的全球性努力是在20世纪80年代末发起的。在这些努力中，一些团体接受了一个与神的伟大相称的异象：看到整个族群（ethne）被门徒化。他们在大使命中看到了这个异象，耶稣在其中吩咐祂的门徒使每一个ethne都作祂的门徒。

面对使往往拥有数百万人口的族群成为门徒这一艰巨任务，这些早期的催化团队和他们的祷告伙伴迫切地来到神面前祷告。当神带领他们放下人的传统、在新约中寻找使人作门徒和建立教会的策略时，这些团队成了甘心受教的学习者。神开始使用这些仆人的依靠和谦卑，发起“使徒行传式的运动”（倍增教会运动），将这种信心和顺服在他人身上复制。

倍增教会运动（CPM）的定义是门徒培育门徒、领袖培养领袖的倍增过程，其结果是本土教会建立教会，这些教会开始在一个族群或人口群体中迅速扩展。随着基督新的身体活出天国的价值观，这些新门徒和新教会开始改变他们所在的社区。

当教会持续地（在多条支流中）繁衍到第4代时，植堂就跨过了一个门槛，成为一个可持续的运动。虽然起步可能需要多年时间，但一旦运动开始，我们通常会看到它在三到五年内跨过第4代这一门槛。越来越多的CPM正在其他族群和人口群体中发起新的CPM。

我们三人——Stan Parks、Curtis Sergeant和Steve Smith——有幸与世界上大多数倍增教会运动的领袖直接或间接地建立了联系。Curtis是神在这些现代运动中使用的最早的开拓者之一，Steve和Stan则属于第二波，从Curtis和其他开拓性的CPM催化者那里学习运动的功课。在少数情况下，我们曾亲自协助催化一个运动，但我们主要是通过祷告、培训、教练辅导、学习、提供建议和建立网络与运动领袖联系。我们爱神正在使用来催化这些运动的弟兄姊妹，并全心委身于他们的工作和福祉。

从外面看，我们的个人风格和方法显得颇为不同。乍一看，人们可能以为我们的体系和方法论截然不同。有时，不同的网络邀请我们，是因为他们希望更强调某一种CPM方法论，而非另一种。然而实际上，我们委身于一个总体目标：让CPM持续发展，并遍及世界上每一个族群和地方。我们深信，CPM是唯一一种果效超过人口增长的植堂方法。由于我们对借着运动使神得荣耀有着不变的委身，我们各种不同的风格和方法其实都建立在相同的CPM特质之上，彼此之间的相似之处远多于不同之处。这是因为我们都相信运动中有一些不可违背的、合乎圣经的核心要素。我们都持守这些原则，并采用不同的方法论与圣灵同工，在不同的处境中看到同样的原则结出果子。

认识到这一真理的CPM网络和实践者会邀请我们和／或世界各地的其他CPM教练来协助他们的运动，因为我们 1）委身于同样的圣经原则，但 2）可能会带来不同的视角或风格，帮助解决运动可能停滞不前的某些方面。

对CPM的这份委身也促使我们组建了一个更大的实践者联盟，他们采用各种不同的方法，但绝对委身于CPM的核心特质。24:14是一个由世界各地的门徒组成的联盟，他们彼此协作，盼望在2025年之前看到合乎圣经的天国运动工作进入世界上每一个未得之民和地区。¹

CPM实践者虽然方法多样，但仍然只是更大的植堂和宣教世界中的一部分。现在是时候让CPM实践者朝着一个共同目标团结起来，同时帮助其他福音工人了解如何进入CPM的运作方式。将CPM各种方法流派团结在一起的特质，远比实践上的细微差别更为重要。

我们三人开始这段旅程时，运动只有寥寥几个。如今，世界各地已有超过650个运动，是时候重新审视将我们所有人团结在一起的核心要素了。在今天的话语中，宣教工人声称自己在使用运动做法是非常流行的。遗憾的是，这些工人中有许多人并没有委身于CPM工作中几个不可简化的特质。这些特质如下。

CPM的特质

CPM方法是这样一种方法：

1. 意识到只有神才能发起运动，但门徒可以遵循圣经原则去祷告、栽种和浇灌种子，这些种子可以带来“使徒行传”式的倍增运动。
2. 重点是使每一位基督的跟随者都成为能繁衍的门徒，而不仅仅是一个归信者。
3. 建立模式，形成经常而定期的问责，让每个人以爱心顺服主对他所说的话，并将其传递给他人，在充满爱的环境中进行。这需要采用参与式的小组方法。
4. 以全面的方式装备每个门徒（例如解释和应用圣经、全面的祷告生活、作为更大的基督身体的一部分发挥作用，以及以正确的方式回应逼迫／苦难），使他们不仅仅是消费者，而是推进天国的积极参与者。
5. 每个门徒都被赋予一个异象，既要接触自己的关系网络，也要将天国扩展到地极，并优先考虑最黑暗的地方（抱持“再无可传之地”的心态）。他们被装备在这两种环境中服事，并与基督身体中的其他人同工。
6. 在门徒倍增的过程中，有意识地建立能繁衍的教会。CPM方法的目的是靠着圣灵的大能，让1）门徒、2）教会、3）领袖和4）运动都能倍增，永无止境。
7. 重点是点燃教会代代倍增的运动。（在一个族群／人口群体中最初建立的教会是第一代教会，它们建立第二代教会，第二代教会建立第三代教会，第三代教会又建立第四代教会，依此类推。）
8. 重点不在于所采用的具体CPM／门徒倍增运动（DMM）模式（例如培训者培训（T4T）、探索式查经［DBS］、Zúme、四田模式等），而在于倍增天国运动背后的圣经原则。
9. 重视彻底的评估和愿意改变与成长，以确保品格、知识、使人作门徒的技能和人际关系技能的每一个要素都 1）合乎圣经，并且 2）能被后续各代门徒效法。这也需要有意识地保持简单。

一种看法是：T4T、DMM（DBS）、Zúme及其他相关方法是运用相同原则的不同过程，而共同的结果就是倍增教会运动。

扬起风帆

显然，这些运动中的门徒和教会没有一个是完美的。我们也不声称某些步骤和方法论能保证产生运动。一些运动实践者用“帆船比喻”来描述这种动态。你可以在一艘帆船上，帆已扬起、准备就绪，但除非风吹起来，否则你走不了多远。同样，除非圣灵的风吹动，否则就不会有倍增教会运动。另一方面，如果你不扬起风帆，即使风很大，你的船也走不了多远。我们通过研读圣经、学习圣灵在世界各地的工作发现，有一些方式可以让我们为倍增做好准备（扬起风帆），也有一些方式会阻碍倍增（落下风帆）。

我们无法掌控圣灵的风，但我们可以掌控自己是否已准备好，在祂运行时尽可能走得远、走得快！一个危险是，有些人想要争论“他们的CPM方法”比其他CPM方法更好。实际上，这些方法没有一种是“属于”任何一位实践者的。它们全都来自一个由圣灵引导、以圣经为基础的学习和顺服过程，有成千上万的领袖一起参与其中，共同完善和学习。

神正在使用越来越多不同CPM方法之间的调整版本和混合体。事实上，一种运动方法除非根据处境加以调整，否则通常不会结出很多果子。有相当多的运动在其领袖接触到上述不同方法之前就已经开始了。正如一位领袖所说：“没有人教过我们这些——我们只是从圣灵那里学习了运动！”神喜爱多样性。每一个倍增教会运动都美好而独特。

共同的成果

与此同时，我们可以找出共同的原则和结果。一旦CPM开始——无论采用的是哪种方法——由此产生的门徒和教会都具有非常相似的DNA和相似的外在表现。

• 祷告——CPM总是伴随着一个祷告运动。运动一旦开始，也会以非凡的祷告为标志。归向基督的人清楚地意识到，只有神才能生出新的门徒和教会。他们极其渴望看到神在他们的朋友和邻舍的生命中冲破黑暗。
• 以圣经为本——在CPM中，圣经受到非常认真的对待。每个人都被期望成为神话语的门徒和分享者，并解释和应用圣经。
• 顺服——教会专心聆听神的话语，并在个人和集体层面上顺服。顺服是被期待的，每个人都要为此负责。耶稣告诉我们，如果我们爱祂，就必须遵守祂的命令。
• 本土化——外来者寻找神在一个社会中预备好的平安之子和平安之家（太 10，可 6，路 9、10）。当这些人和群体归信时，他们立即被装备去接触其他人。由于本地人是使人作门徒的人，新的教会就能以既基于圣经又适应文化的方式成长。
• 整全——通过专注于顺服圣经，信徒变得渴望向人们展现神的爱。这些运动中的门徒以实际的方式爱周围的人，例如照顾寡妇和孤儿、服事病人以及对抗压迫。
• 迅速繁衍——正如使徒行传中的早期教会一样，这些现代运动迅速倍增。每个门徒和教会都被装备去繁衍，并被教导依靠圣灵赐予能力。平均而言，运动中的教会大约需要一年时间繁衍出另一间教会，这常常使门徒和教会的数目每9到18个月翻一番。

当您思考自己如何参与运动时，请问问自己是否委身于CPM的特质。我们鼓励您与其他有类似委身的人合作，即使他们的具体方法论与您的不同。您会发现，在这个过程中，你们会从彼此的方法、态度和做法的长处中学习。

若要作出24:14委身，并一同盼望在2025年之前看到天国运动工作进入每一个未得之民和地区，请访问2414now.net/commit。

原载于 Mission Frontiers 40:5（9-10月 2018）, 第 38-40。Frontier Ventures。 经授权分享。