सीपीएम क्या है?

चर्च प्लांटिंग मूवमेंट (सीपीएम) को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है: शिष्यों का शिष्य बनाना और अगुवों का अगुवे तैयार करना, जिससे इनका गुणन होता है। इसके परिणामस्वरूप स्वदेशी चर्च नए चर्च स्थापित करते हैं। ये चर्च किसी जनसमूह या जनसंख्या खंड में तेज़ी से फैलने लगते हैं। जब मसीह की यह नई देह राज्य के मूल्यों को जीती है, तो ये नए शिष्य और चर्च अपने समुदायों को बदलने लगते हैं।

जब चर्च कई धाराओं में लगातार चार पीढ़ियों तक पुनरुत्पादन करते हैं, तो यह प्रक्रिया एक टिकाऊ आंदोलन बन जाती है। इसे शुरू होने में वर्षों लग सकते हैं। लेकिन जब पहले चर्च शुरू हो जाते हैं, तो हम प्रायः देखते हैं कि तीन से पाँच वर्षों के भीतर आंदोलन चार पीढ़ियों तक पहुँच जाता है। इसके अलावा, ये आंदोलन स्वयं भी अक्सर नए आंदोलनों को जन्म देते हैं। अधिक से अधिक सीपीएम दूसरे जनसमूहों और जनसंख्या खंडों में नए सीपीएम शुरू कर रहे हैं।

परमेश्वर का आत्मा दुनिया भर में सीपीएम आरंभ कर रहा है, जैसा उसने इतिहास में अलग-अलग समयों पर किया है। 1990 के दशक की शुरुआत में जब इनमें से कुछ आधुनिक आंदोलन आरंभ हुए, तो शुरुआती आंदोलन उत्प्रेरकों का एक छोटा समूह परमेश्वर के इन अद्भुत कार्यों पर चर्चा करने के लिए इकट्ठा हुआ। परमेश्वर जो कर रहा था, उसका वर्णन करने के लिए उन्होंने “चर्च प्लांटिंग मूवमेंट” शब्द गढ़ा। यह उनकी कल्पना से कहीं बढ़कर था।

जैसे-जैसे ये आधुनिक आंदोलन उभरे हैं, परमेश्वर का आत्मा सीपीएम आरंभ करने के लिए कई प्रकार के मॉडलों या रणनीतियों का उपयोग कर रहा है। इन मॉडलों का वर्णन करने वाले शब्दों में प्रशिक्षकों के लिए प्रशिक्षण (टी4टी), डिस्कवरी बाइबल स्टडी (डीबीएस), शिष्य निर्माण आंदोलन (डीएमएम), चार मैदान, तेज़ी से बढ़ता शिष्यत्व (RAD) और Zume शामिल हैं। बहुत से आंदोलन इन विभिन्न पद्धतियों का मिश्रित रूप हैं। बहुत से आंदोलन इन प्रशिक्षण मॉडलों से बाहर स्वदेशी रूप से भी विकसित हुए हैं।

24:14 गठबंधन बनाने वाले वैश्विक अगुवों ने सीपीएम को सबसे उपयोगी और व्यापक रूप से समावेशी शब्द के रूप में चुना। “24:14 दुनिया के सीपीएम और सीपीएम संगठनों का एक नेटवर्क है, जो तत्परता के साथ मिलकर काम कर रहा है और वैश्विक कलीसिया को ऐसे ही प्रयासों में शामिल होने के लिए बुला रहा है।”¹

कभी-कभी “राज्य आंदोलन” शब्द का उपयोग किया जाता है, जिसका अर्थ मूल रूप से सीपीएम ही है: “हमारा लक्ष्य है कि 31 दिसंबर 2025 तक हर असंपर्कित जनसमूह और स्थान में एक प्रभावी राज्य आंदोलन (सीपीएम) रणनीति के साथ कार्य आरंभ हो।”²

ये राज्य आंदोलन वैसे ही हैं जैसा हम नए नियम में देखते हैं।

“परन्तु जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा, तब तुम सामर्थ्य पाओगे; और तुम यरूशलेम में, और सारे यहूदिया और सामरिया में, और पृथ्वी की छोर तक मेरे गवाह होगे।” प्रेरितों के काम 1:8

“वे सब पवित्र आत्मा से भर गए, और जैसे आत्मा ने उन्हें सामर्थ्य दी, वे अन्य भाषाओं में बोलने लगे…। वे अत्यंत चकित होकर पूछने लगे: ‘क्या ये सब जो बोल रहे हैं, गलीली नहीं हैं? फिर यह कैसे है कि हम में से हर एक उन्हें अपनी-अपनी मातृभाषा में सुन रहा है? पार्थी, मादी और एलामी; मेसोपोटामिया, यहूदिया और कप्पदूकिया, पुन्तुस और आसिया, फ्रूगिया और पंफूलिया, मिस्र और कुरेने के आस-पास के लीबिया के क्षेत्रों के निवासी; रोम से आए लोग (यहूदी भी और यहूदी धर्म अपनाने वाले भी); क्रेती और अरबी—हम उन्हें अपनी-अपनी भाषाओं में परमेश्वर के अद्भुत कामों का वर्णन करते सुन रहे हैं!’” प्रेरितों के काम 2:4,7-11

“परन्तु संदेश सुनने वालों में से बहुतों ने विश्वास किया; और विश्वास करने वाले पुरुषों की संख्या लगभग पाँच हज़ार हो गई।” प्रेरितों के काम 4:4

“इस प्रकार परमेश्वर का वचन फैलता गया। यरूशलेम में शिष्यों की संख्या तेज़ी से बढ़ी, और बहुत से याजक इस विश्वास के आज्ञाकारी हो गए।” प्रेरितों के काम 6:7

“इस प्रकार सारे यहूदिया, गलील और सामरिया में कलीसिया को शांति मिली और वह उन्नति करती गई। और वह प्रभु के भय और पवित्र आत्मा की शांति में चलते हुए बढ़ती गई।” प्रेरितों के काम 9:31

“परन्तु परमेश्वर का वचन फैलता और बढ़ता गया।” प्रेरितों के काम 12:24

“प्रभु का वचन उस सारे क्षेत्र में फैल गया। परन्तु यहूदी अगुवों ने परमेश्वर का भय मानने वाली प्रतिष्ठित स्त्रियों और नगर के प्रमुख पुरुषों को भड़काया। उन्होंने पौलुस और बरनबास के विरुद्ध सताव खड़ा किया और उन्हें अपने क्षेत्र से निकाल दिया। तब वे उनके विरुद्ध चेतावनी के रूप में अपने पैरों की धूल झाड़कर इकुनियुम को चले गए। और शिष्य आनंद और पवित्र आत्मा से भरते गए।” प्रेरितों के काम 13:49-52

“जब उन्होंने उस नगर में सुसमाचार सुनाया और बहुत से शिष्य बनाए, तो वे लुस्त्रा, इकुनियुम और अन्ताकिया को लौटे, और शिष्यों के मन को दृढ़ करते रहे, उन्हें विश्वास में बने रहने के लिए प्रोत्साहित करते रहे, और यह कहते रहे कि हमें बहुत से क्लेशों से होकर परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना होगा।” प्रेरितों के काम 14:21-22

“और उनमें से कुछ लोग मान गए और पौलुस और सीलास के साथ मिल गए, और भक्त यूनानियों में से भी बहुत से लोग और बहुत सी प्रमुख स्त्रियाँ भी…। इसलिए उनमें से बहुतों ने विश्वास किया, और बहुत सी प्रतिष्ठित यूनानी स्त्रियों और पुरुषों ने भी…” प्रेरितों के काम 17:4, 12

“आराधनालय के सरदार क्रिस्पुस ने अपने सारे घराने समेत प्रभु पर विश्वास किया। और बहुत से कुरिन्थियों ने पौलुस की बात सुनकर विश्वास किया और बपतिस्मा लिया। और प्रभु ने एक रात दर्शन में पौलुस से कहा, ‘मत डर, बल्कि बोलता रह और चुप मत रह, क्योंकि मैं तेरे साथ हूँ, और कोई तुझ पर हमला करके तुझे हानि नहीं पहुँचाएगा, क्योंकि इस नगर में मेरे बहुत से लोग हैं।’...” प्रेरितों के काम 18:8-11क

“यह दो वर्ष तक चलता रहा, यहाँ तक कि आसिया के सब रहने वालों ने, यहूदियों और यूनानियों दोनों ने, प्रभु का वचन सुन लिया।” प्रेरितों के काम 19:10

इन आधुनिक आंदोलनों में हम वैसी ही गतिशीलता देखते हैं जैसी परमेश्वर ने आरंभिक कलीसिया में दिखाई थी:

• पवित्र आत्मा सामर्थ्य दे रहा है और भेज रहा है। आधुनिक सीपीएम की एक उल्लेखनीय विशेषता “साधारण व्यक्ति” की भूमिका है। परमेश्वर का कार्य प्रशिक्षित पेशेवरों तक सीमित नहीं है। इसके बजाय, हम देखते हैं कि पवित्र आत्मा साधारण लोगों का उपयोग सुसमाचार सुनाने, दुष्टात्माओं को निकालने, बीमारों को चंगा करने, और शिष्यों और चर्चों का गुणन करने के लिए कर रहा है। इन आंदोलनों में अनपढ़ लोग बहुत, बहुत से चर्च स्थापित कर रहे हैं। बिल्कुल नए विश्वासी सामर्थ्य के साथ सुसमाचार को नए स्थानों तक ले जा रहे हैं। वे एक असाधारण परमेश्वर के आत्मा से भरे हुए साधारण लोग हैं।
• विश्वासी निरंतर प्रार्थना कर रहे हैं और बड़ा विश्वास दिखा रहे हैं। किसी ने कहा है कि सीपीएम से पहले हमेशा एक प्रार्थना आंदोलन होता है। सीपीएम की पहचान भी प्रार्थना से होती है, क्योंकि वे अपने आप में “प्रार्थना आंदोलन” होते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि जब हम प्रार्थना करते हैं तो परमेश्वर कार्य करता है, और सीपीएम परमेश्वर का कार्य है, मनुष्य का नहीं। साथ ही, प्रार्थना करना यीशु की मूल आज्ञाओं में से एक है। इसलिए हर शिष्य यह समझता है कि उसे अपने लिए और उस आंदोलन के लिए जिसका वह हिस्सा है, प्रार्थना करने और प्रार्थना को बढ़ाने की आवश्यकता है।
• ये शिष्य दूसरे लोगों के साथ जैसा व्यवहार करते हैं, उसके द्वारा एक सामर्थी गवाही। दुनिया भर में बहुत से मसीहियों और चर्चों ने भौतिक को आत्मिक से अलग कर दिया है। कुछ मसीही समूह केवल आत्मिक बातों की चिंता करते दिखते हैं, जबकि वे अपने आस-पास के लोगों की भौतिक आवश्यकताओं की उपेक्षा करते हैं। लेकिन इन आंदोलनों में शिष्य पवित्रशास्त्र की आज्ञा मानने पर ध्यान देते हैं। परिणामस्वरूप वे उत्सुकता से लोगों के प्रति परमेश्वर का प्रेम दिखाते हैं। पवित्रशास्त्र की आज्ञा मानना उन्हें अपने पड़ोसी से प्रेम करने की ओर ले जाता है। इस प्रकार इन आंदोलनों के लोग और चर्च भूखों को भोजन कराते हैं, विधवाओं और अनाथों की देखभाल करते हैं, और अन्याय के विरुद्ध लड़ते हैं। बाइबल आधारित वैश्विक नजरिया पवित्र और सांसारिक को अलग नहीं करता। परमेश्वर चाहता है कि हमारा पूरा जीवन और हमारे समाज शुभ संदेश के द्वारा समग्र रूप से बदल जाएँ।
• शिष्यों की संख्या तेज़ी से बढ़ रही है। प्रेरितों के काम की आरंभिक कलीसिया की तरह, ये आधुनिक सीपीएम तेज़ी से बढ़ते हैं। यह गति कुछ हद तक आत्मा के सामर्थी कार्य से आती है। यह बाइबल के सिद्धांतों का पालन करने से भी आती है। उदाहरण के लिए, आंदोलनों के लोग मानते हैं कि “हर विश्वासी एक शिष्य बनाने वाला है।” (मत्ती 28:19) इससे शिष्य बनाने का काम केवल कुछ वेतनभोगी पेशेवरों पर नहीं छोड़ा जाता। इन आंदोलनों में शिष्य, चर्च और अगुवे सीखते हैं कि फल लाना उनके मुख्य कार्यों में से एक है। और वे ऐसा जितनी जल्दी और जितनी बार संभव हो, करते हैं।
• ये शिष्य परमेश्वर के आज्ञाकारी बन रहे हैं। सीपीएम में शिष्य पवित्रशास्त्र को बहुत गंभीरता से लेते हैं। हर किसी से अपेक्षा की जाती है कि वह सचमुच वचन का शिष्य हो। सबको यह स्वतंत्रता है कि वे एक-दूसरे से यह प्रश्न पूछकर चुनौती दें: “आप पाठ में यह कहाँ देखते हैं?” विश्वासी व्यक्तिगत रूप से और समूहों में, वचन को सुनने या पढ़ने पर ध्यानपूर्वक ध्यान देते हैं। अपने वचन के द्वारा परमेश्वर ही सबसे प्रमुख शिक्षक है, और वे जानते हैं कि वचन का पालन करने के लिए वे जवाबदेह हैं।
• घराने उद्धार पा रहे हैं। जैसे प्रेरितों के काम की पुस्तक में हम घरानों, अनेक घरानों और यहाँ तक कि कुछ समुदायों को प्रभु की ओर फिरते देखते हैं, वैसे ही हम इन आंदोलनों में भी यही देख रहे हैं। इनमें से अधिकांश आंदोलन असंपर्कित समूहों के बीच हो रहे हैं, जो पश्चिमी संस्कृति की तुलना में कहीं अधिक सामुदायिक होते हैं। इन संस्कृतियों में निर्णय परिवार और/या कुल लेते हैं। इन आधुनिक सीपीएम में हम उसी प्रकार का सामूहिक निर्णय लेना देखते हैं।
• विरोध और सताव। ये आंदोलन अक्सर सबसे कठिन स्थानों में हो रहे हैं और परिणामस्वरूप वहाँ प्रायः भारी सताव होता है। दुर्भाग्य से कभी-कभी यह सताव इस रूप में आता है कि स्थापित चर्च इन नए आंदोलनों की गतिविधियों की सूचना दे देते हैं, ताकि धार्मिक कट्टरपंथियों या सरकारों की ओर से उन पर कोई बुरा प्रभाव न पड़े। अक्सर सताव उन धार्मिक और/या सरकारी शक्तियों की ओर से आता है जो परमेश्वर के इन आंदोलनों को रोकना चाहती हैं। लेकिन ये आंदोलन मेमने के लहू और अपनी गवाही के वचन के द्वारा इस सताव पर जय पाते हैं। इसकी एक कीमत चुकानी पड़ती है और इन आंदोलनों के बहुत से लोग वह कीमत चुका रहे हैं।
• शिष्य पवित्र आत्मा और आनंद से भर रहे हैं। आंदोलनों के प्रति हम जो विरोध और सताव देखते हैं, उसके बावजूद विश्वासियों में अपार आनंद है, क्योंकि वे अंधकार की गहराइयों से निकलकर ज्योति में आए हैं। परिणामस्वरूप वे अपने आस-पास के लोगों के साथ शुभ संदेश बाँटने के लिए बहुत प्रेरित रहते हैं। कई मामलों में सताव सहने वाले कहते हैं कि वे आनंदित हैं कि परमेश्वर ने उन्हें उसके नाम के लिए दुख उठाने के योग्य समझा।
• वचन पूरे क्षेत्र में फैल रहा है। हम प्रेरितों के काम 19 में देखते हैं कि केवल दो वर्षों में सुसमाचार आसिया के पूरे रोमी प्रांत में फैल गया। यह अविश्वसनीय लगता है! हम इन आंदोलनों में भी यही गतिशीलता देखते हैं। शिष्यों के गुणन की अत्यधिक तीव्र दर के कारण, अलग-अलग क्षेत्रों में सचमुच हज़ारों और यहाँ तक कि लाखों लोग कुछ ही वर्षों में पहली बार सुसमाचार सुन रहे हैं।
• सुसमाचार नई भाषाओं और जातियों तक फैल रहा है। जब तक कोई आंदोलन अपने सामाजिक और सांस्कृतिक संदर्भ के अनुकूल न हो, वह असफल हो जाएगा। इसकी शुरुआत किसी जनसमूह के साथ पहले संपर्क से होती है। बाहरी व्यक्ति शांति के किसी पुरुष या स्त्री को खोजता है, जो फिर चर्च स्थापक बनता है। यदि बाहरी व्यक्ति चर्च स्थापक हो, तो वह विश्वास का एक विदेशी ढाँचा ले आएगा। यदि भीतरी लोग चर्च स्थापक हों, तो बाहर से बोए गए सुसमाचार के बीज स्वतंत्र रूप से बढ़ सकते हैं। शुभ संदेश ऐसे तरीकों से फल लाएगा जो उस संस्कृति के लिए स्वाभाविक हों, फिर भी पवित्रशास्त्र में जड़ पकड़े हुए हों। इस प्रकार सुसमाचार अधिक तेज़ी से फैल सकता है। ध्यान दें, ये आंदोलन सामान्यतः किसी जनसमूह या जनसंख्या खंड के भीतर होते हैं। किसी दूसरे समूह में प्रवेश करने के लिए सामान्यतः अधिक शिक्षा और अंतर-सांस्कृतिक वरदानों वाले लोगों की आवश्यकता होती है। आज अधिकांश सीपीएम असंपर्कित जनसमूहों के बीच हो रहे हैं। इसका एक कारण यह है कि स्वदेशी आंदोलन उन स्थानों में बेहतर ढंग से उभरते हैं जहाँ लोग पहले से तैयार किए गए पश्चिमी रंग के सुसमाचार के संपर्क में (उतना) नहीं आए हैं।

एक सीपीएम की कुछ निश्चित विशेषताएँ होती हैं।

1. यह जागरूकता कि केवल परमेश्वर ही आंदोलन शुरू कर सकता है। साथ ही, शिष्य बाइबल के सिद्धांतों का पालन करते हुए प्रार्थना कर सकते हैं, बीज बो सकते हैं और उन्हें सींच सकते हैं, जो “प्रेरितों के काम” जैसे आंदोलन की ओर ले जा सकते हैं।
2. मसीह के हर अनुयायी को पुनरुत्पादन करने वाला शिष्य बनने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, न कि केवल एक नया विश्वासी बने रहने के लिए।
3. प्रभु हर व्यक्ति से जो कहता है उसका पालन करने के लिए बार-बार और नियमित जवाबदेही के ढाँचे। साथ ही परमेश्वर के सत्य को प्रेमपूर्ण संबंध में दूसरों तक पहुँचाने के लिए भी। यह एक छोटे समूह में सक्रिय भागीदारी के द्वारा होता है।

• हर शिष्य को आत्मिक परिपक्वता के लिए सुसज्जित किया जाता है। इसमें पवित्रशास्त्र की व्याख्या करने और उसे लागू करने, एक संतुलित प्रार्थना जीवन, मसीह की बड़ी देह के अंग के रूप में जीने, और सताव/दुख का अच्छी तरह सामना करने के लिए सुसज्जित करना शामिल है। इससे विश्वासी केवल उपभोक्ता के रूप में नहीं, बल्कि राज्य की प्रगति के सक्रिय माध्यम के रूप में कार्य कर पाते हैं।
• हर शिष्य को अपने संबंधों के दायरे तक पहुँचने और परमेश्वर के राज्य को पृथ्वी की छोर तक फैलाने का दर्शन दिया जाता है। सबसे अंधकारमय स्थानों को प्राथमिकता दी जाती है, इस प्रतिबद्धता के साथ कि दुनिया में हर किसी की सुसमाचार तक पहुँच हो। विश्वासी हर संदर्भ में सेवा करना और मसीह की देह में दूसरों के साथ साझेदारी करना सीखते हैं।
• शिष्यों के गुणन की प्रक्रिया के हिस्से के रूप में पुनरुत्पादन करने वाले चर्च बनते हैं। सीपीएम का लक्ष्य यह है कि आत्मा की सामर्थ्य से 1) शिष्य, 2) चर्च, 3) अगुवे और 4) आंदोलन अंतहीन रूप से गुणा होते रहें।
• सीपीएम चर्चों की बढ़ती पीढ़ियों के आंदोलन शुरू करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। (किसी समूह में शुरू हुए पहले चर्च पीढ़ी 1 के चर्च होते हैं, जो पीढ़ी 2 के चर्च शुरू करते हैं, जो पीढ़ी 3 के चर्च शुरू करते हैं, जो आगे पीढ़ी 4 के चर्च शुरू करते हैं, और इसी तरह आगे।)
• बढ़ने के लिए अगुवे मूल्यांकन करते हैं और आवश्यकता अनुसार आमूल-चूल परिवर्तन करते हैं। वे यह सुनिश्चित करते हैं कि चरित्र, ज्ञान, शिष्य बनाने के कौशल और संबंध बनाने के कौशल का हर तत्व 1) बाइबल आधारित हो और 2) शिष्यों की अन्य पीढ़ियाँ उसका अनुसरण कर सकें। इसके लिए सब बातों को बहुत सरल रखना आवश्यक है।

अब हम देख रहे हैं कि बहुत से स्थानों में सुसमाचार वैसे ही फैल रहा है जैसे प्रेरितों के काम की पुस्तक में फैला था। हम लालायित हैं कि यह हमारी पीढ़ी में हर जनसमूह और हर स्थान में हो!

मूल रूप से Mission Frontiers 41:4 (जुलाई/अगस्त 2019), पृ. 36-39 में प्रकाशित। Frontier Ventures। अनुमति से साझा किया गया।